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三国时期“十胜十败论”分析

来源:讲历史2016-12-14 14:56:10责编:依依人气:
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【内容导读】曹操和袁绍是三国时期两名非常重要的人物,他们两人从小便是朋友,曾今一起干劫人新娘的恶作剧;长大后又一起在朝中工作,灵帝置西园八校尉时,二人又分别担当典军校尉和中…

曹操和袁绍是三国时期两名非常重要的人物,他们两人从小便是朋友,曾今一起干劫人新娘的恶作剧;长大后又一起在朝中工作,灵帝置西园八校尉时,二人又分别担当典军校尉和中军校尉;董卓乱京,两人又一起举兵讨伐,之后二人互相利用发展势力;建安五年(公元200年)二人之间又展开了决定北方霸主的官渡决战,最后是曹操消灭袁绍,统一北方。观其二人一生,可谓不择不扣的一对冤家。

陈寿评价曹操为“非常之人,超世之杰”,评价袁绍为“外宽内忌,好谋无决,有才而不能用,问善而不能纳”之人,乃综其二人一生的客观评价。关于二人的对比,官渡之战前荀彧便已有曹操四胜,袁绍四败之论:

绍貌外宽而内忌,任人而疑其心,公明达不拘,唯才所宜,此度胜也。绍迟重少决,失在后机,公能断大事,应变无方,此谋胜也。绍御军宽缓,法令不立,士卒虽寡,其实难用,公法令既明,赏罚必行,士卒虽寡,皆争致死,此武胜也。绍凭世资,从容饰智,以收名誉,故士之寡能好问者多归之,公以至仁待人,推诚心不为虚美,行己谨俭,而与有功者无所吝惜,故天下忠正效实之士咸原为用,此德胜也。

贾诩也提出过曹操四胜论,分别是“明胜”、“勇胜”、“用人胜”、“决机胜”四胜。贾诩的四胜论《三国志》虽然没有详细的内容记载,但结合荀彧、郭嘉的胜论便可以理解其内容。

在荀彧四胜论的基础上,郭嘉更是进一步提出曹袁十胜十败论,具体如下:

“绍繁礼多仪,公体任自然,此道胜一也。绍以逆动,公奉顺以率天下,此义胜二也。汉末政失於宽,绍以宽济宽,故不摄,公纠之以猛而上下知制,此治胜三也。绍外宽内忌,用人而疑之,所任唯亲戚子弟,公外易简而内机明,用人无疑,唯才所宜,不间远近,此度胜四也。绍多谋少决,失在后事,公策得辄行,应变无穷,此谋胜五也。绍因累世之资,高议揖让以收名誉,士之好言饰外者多归之,公以至心待人,推诚而行,不为虚美,以俭率下,与有功者无所吝,士之忠正远见而有实者皆原为用,此德胜六也。绍见人饥寒,恤念之形于颜色,其所不见,虑或不及也,所谓妇人之仁耳,公於目前小事,时有所忽,至於大事,与四海接,恩之所加,皆过其望,虽所不见,虑之所周,无不济也,此仁胜七也。绍大臣争权,谗言惑乱,公御下以道,浸润不行,此明胜八也。绍是非不可知,公所是进之以礼,所不是正之以法,此文胜九也。绍好为虚势,不知兵要,公以少克众,用兵如神,军人恃之,敌人畏之,此武胜十也。”

郭嘉此论说得十分精细,但要如何证明他这一论断是有道理,是正确的呢?为此笔者翻阅《三国志》,试着对郭嘉的这一论断做一番分析。

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