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对角花苗族的“结婚节”

来源:讲历史2018-03-08 15:44:39责编:桂婷人气:
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【内容导读】 长长的娶亲队伍迎面走来,最前面持鸟枪者为娶亲人。  娶亲人先进新郎家。  娶亲队伍取出糯米饭、鸡肉、鸭肉等食物放在衣物上。  在寨子中间的路上,放着许多…

长长的娶亲队伍迎面走来,最前面持鸟枪者为娶亲人。 

娶亲人先进新郎家。 

娶亲队伍取出糯米饭、鸡肉、鸭肉等食物放在衣物上。 

在寨子中间的路上,放着许多“讨赏”用的簸箕、脸盆等容器。 

盛装的姑娘。右二为新娘,右一为伴娘。 

在贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县的朗洞镇,居住着许多苗族同胞。这里的苗族女性盛装,是由若干个刺绣板块拼接而成的,初看犹如古代的战袍披在身上,因此有人称他们为“穿战袍服饰的苗族”;又因这里的苗族姑娘跳芦笙舞时排成“八卦”形,所以又有人称他们为“八卦苗族”。但他们自称为“对角花苗族”,因为姑娘的盛装上的棱形刺绣图案,两个角总是相对的。

对于对角花苗族来说,每年最隆重、最盛大的节日就是“结婚节”(苗语称“艾开”)。“结婚节”通常定在农历十月至十一月间的好日子,即“丑日”。本支系青年男女的婚礼,一般都在这天举行。节日的第二天,有“结婚过年”习俗的对角花苗族,也就迎来了崭新的“大年初一”。

▲▲初相会

对角花苗族姑娘美丽纯朴,只要你愿意,她就可以与你牵手而行

对角花苗族主要分布在贵州的榕江和黎平两县,但黎平县仅有一个数十户人家的小寨子属于这个支系,榕江则有高邦、两夫、高略、卡寨等8个村寨,约1万人口。

对角花苗族的姑娘,无论是相貌,还是一颦一笑,都有天然的古典美。两夫寨更是有着“美人窝”的美誉。这里的苗族同胞厚道、纯朴,人与人之间相处和谐。别说是本地人,哪怕是外来的客人与姑娘一道行走时,不论是在山道还是在车水马龙的大街,也不管你年龄大小,只要你愿意,她就可以与你牵手而行。

高邦寨和两夫寨的后山叫“百年坡”,这里林木繁茂、野花争妍。每年农历“六月六”,各寨的男女青年便呼朋邀伴到山上对歌、游玩。大家相识以后,小伙儿们有时便会相约,晚上到某个姑娘家的吊脚楼下唱歌。有的小伙儿以歌声来呼唤姑娘,有的则吹口哨发信号。要是此时有姑娘家的老人或兄长等人出入,小伙子只需转过脸,等人走后,就可以继续对歌,互诉衷肠。

▲▲娶亲去

娶亲人带着鸟枪上了路,到了女方家门口,需要对歌,过了关方可进门

青年男女相识并确定恋爱关系后(以往需动用媒人,现在已不用了),便可以交换信物,定下婚期。

“结婚节”是对角花苗族最隆重、最盛大的节日,通常定在农历十月至十一月间的好日子,即“丑日”。本支系青年男女的婚礼,一般都在这天举行。届时,各寨主事人需提前开会,以免当天结婚队伍在路上“碰面”。

婚礼那天,娶亲队伍必须很早就上路。领头的是娶亲人(必须是家庭条件好、有威望的成年男子),他要带上一支鸟枪或一把古战刀,一方面表明“我是来娶亲的”,同时也是为了避邪保平安。而这刀、枪会在进门后由女方家接下,仪式结束后再退还。

女方家门前是歌的战场,双方歌手都必须反应灵敏,能现编现答。特别是男方,如果唱不赢就进不了门。要是遇到女方有优秀的歌手,天气也不好的话,不让男方熬上个把时辰,女方是不会罢休的。

女方以逸待劳,男方胸有成竹。双方你来我往,唱的响亮,喝的也不含糊。一般来说,一只牛角可以盛一斤半酒,谁输谁喝。喝酒时,双手不能碰牛角,否则要一口喝干。有的人家,下酒菜是大块肥肉配朝天辣椒,这种挑战味蕾的搭配,绝对是一种“严酷的考验”。

▲▲赏路人

路人如遇到娶亲队伍,只要在路边铺上衣服,将贵重物品置于其上,就能得到“奖赏”

新娘离开娘家时,女方不仅要送单数的鸡、鸭,如5、7、9只,就连给男方所挑的陪嫁品担子也必须是单数的。

最令人称奇的是,女方家还用编织的花带捆住一个猪头,由男方指定一人挂在腰间带回家。此人出门时,还要在嘴里含三束棉花、三根稻穗和一条猪尾巴(出门走一段路后,可随意放置在身上任何地方)。没烧过毛的猪头,鲜血淋淋;烧过毛的,则黑不溜秋。背的人在路上走,既不能洗,也不能换人背,更不能肩挑手提或二人抬着走。如果女方家养的是头大肥猪,这位老兄就必须是位彪形大汉,要不然,一路上可要吃点苦头了!

如有路人在途中遇见新娘一行,可将随身的衣服铺在路面,并将随身带的贵重物品放在衣服上,这样就会得到娶亲队伍的“奖赏”。

记得有一次,笔者和朋友与向导一起去高邦寨。快进寨时,远远地看见一队人从山那边走来。向导看见这阵势说:“我们有晌午吃了。”只见他将自己的外衣脱下来,铺在路边,然后将手提包放在衣服上,并让笔者把手机放在上面。东西放好后,向导就拉着我们躲在路边的树丛里。

不一会儿,浩浩荡荡的娶亲队伍沿着田埂走过来了。看见路边摆放的东西,他们就在衣服上面留下了糯米饭、鸡肉之类的食物。

我们尾随着娶亲队伍进寨,发现寨子中间的路上也摆着很多簸箕、脸盆之类的容器,原来,村民们也要“讨赏”呢!听高邦寨的村支书说,遇到这种情况,路人放的东西越贵重,娶亲队伍留下的肉食就越丰盛,有时甚至会放下一整只鸡或鸭呢!

▲▲迟到的“洞房花烛夜”

婚礼当天,新郎要将新娘娶回家吃早饭,然后回门(回娘家)。在新娘家吃完晚饭,新郎新娘又得马上抬脚回家。出门前,娘家人要在男方家人的脸蛋上“打花猫”。而回到男方家后,新人并不能“洞房花烛”,新娘只能独睡或与婆婆住在一起。按照惯例,自由恋爱的夫妻在新婚3天后可以同房,而以往包办的婚姻,新婚夫妇只能在婚礼一个月后才能同房。

过去,如果新婚夫妻两家相距较远,那么新郎新娘整天甚至两三天都要在路上行走。不过,姑娘、小伙儿收获了甜蜜的爱情,这点付出也是值得的。现在各村都通车了,这甜蜜也就来得不必那么辛苦了。

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婚俗玄机

怎么会有这么一个“结婚节”,让方圆百里的8个村寨在同一天为青年男女举办婚礼呢?老人们说,苗族是个非常勤劳也很珍惜时间的民族。很久以前,人们的婚礼原是各行其事的,一到农闲季节,今天你家办,明天我家请,热闹归热闹,却不得安宁。老祖宗们觉得这样影响生产和生活,认为喜事要办好,生产也要搞好。于是,大家就“议榔”(商议),把结婚的时间统一起来,热热闹闹忙那么一天,第二天就“过年”。这样做皆大欢喜,人们也有更多时间去搞生产。但按规矩,各寨的娶亲队伍不能在路上相遇。他们认为,那是不吉利的。所以,各寨主事前必须聚会商议,选择并议定各家的娶亲路线。

婚礼期间,嫁妆分成3、5、7、9份,因为在对角花苗族看来,单数是吉利数字。背猪头,表示吉利、早生贵子。嘴中含猪尾巴、稻穗、棉花,寓意新娘到郎家后六畜兴旺、五谷丰登。路人在途中放置器物“讨赏”,也暗含寓意。主人最喜欢的,是路人放在衣服上的银器、算盘、笔等物品。银器寓意新人发财致富,算盘寓意新人所生子女聪明能干,笔等学习用品则寓意新人子女前途远大。   

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