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日本传统艺术如何吸引“西洋面孔”?

来源:讲历史2017-04-04 08:54:56责编:姜和人气:
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【内容导读】艺名纱幸的菲奥娜,是日本艺妓文化诞生400年来的首位白人艺妓。“吉田兄弟”赋予了三味线更加现代化的形象,但这件乐器仍然没有引起年轻人的兴趣。桂三辉的雄心壮志是走…

艺名纱幸的菲奥娜,是日本艺妓文化诞生400年来的首位白人艺妓。

“吉田兄弟”赋予了三味线更加现代化的形象,但这件乐器仍然没有引起年轻人的兴趣。

桂三辉的雄心壮志是走遍世界,用英语推广日本的落语艺术。 

无论是传统乐器、戏剧、演歌、歌舞伎表演,还是和服制作和手工文身,众多传承百年的日本艺术形式正日薄西山。年轻一代对传统文化的漠视和对多年学徒生涯的鄙夷,让艺术后继无人。然而,一些外国人却因为对东方文明的热爱,赶来当传统文化的接班人。

复兴日本演歌的美国人

2015年8月的一个迷人夜晚,涩谷公会堂座无虚席。两千多名观众多为女性,他们举着印着偶像照片和支持口号的标语和扇子……这并非演唱会上的一幕,而是日本2015年演歌男孩节的现场。

演歌诞生于明治时代,当时严格的法律禁止不同政见者将对政府的不满宣之于口,人们就将这些想法编成歌曲唱出来。时代在变,演歌也变了,如今演歌的主题主要是追忆往昔,歌词围绕着爱与失去,曲调落寞忧伤。虽然日本传统乐器和西洋乐器都可用于演歌伴奏,但无法吸引热爱西式音乐的日本年轻人。2000年前后,日本能听到演歌的地方几乎只剩下怀旧风格的居酒屋了。

历史上,演歌歌手必须经过长期而苛刻的训练,他们师从于著名的词曲作家和退役歌手,想要出道,须克服种种困苦。如今,日本几乎没有年轻人愿意选择“慢工出细活儿”的成名之路,他们对自己的包装更像偶像天团。支持他们的粉丝则以中老年妇女为主,其中掺杂着对演歌的热爱,以及对年轻男性夹杂了母爱的狂热。

福本和子(kazukofukumoto)是32岁的“演歌王子”山内圭佑(keisukeyamauchi)的忠实粉丝。演歌男孩节当天,她特意从千叶县赶来。“他长得英俊,唱歌又动听。”她告诉《朝日新闻》报,“他就像我儿子,我想要倾己所有支持他。”

随着演歌衰落,偶像化的外表甚至不足以让歌手获得成功,他们除了演唱演歌,还唱流行歌曲,甚至到摇滚乐队中客串。

有趣的是,让日本年轻一代对演歌刮目相看的,是一个外国人。美国小伙儿杰罗姆·怀特(jeromewhite)是出生在宾夕法尼亚州的80后,外祖父是非洲裔美国人,在二战期间结识了一位日本姑娘,生下了女儿晴美,一家人在战后回到美国。怀特幼年时父母离异,外婆照顾他的生活起居,让他从小就对日本文化有深刻的认同,对演歌的了解也来自外婆。怀特6岁开始唱歌,10岁时已经会唱多数著名演歌艺人的代表作了。

从匹兹堡大学信息工程专业毕业后,怀特前往日本,一边当英语教师和电脑工程师,一边寻找成为职业演歌歌手的途径。他曾向外婆许诺,终有一天要登上代表日本最高水准的歌唱晚会——nhk电视台“红白歌会”的舞台。遗憾的是,外婆没有等到这一天。2005年,怀特的外婆去世了,3年后,怀特的单曲《umiyuki》正式发布,很快成为日本歌曲热搜榜的第四名。怀特成了日本历史上第一位黑人演歌歌手。2008年,他在第59届红白歌会上献唱,并在同年获得了日本唱片大赏的最佳新艺人奖。

怀特的演唱风格受到嘻哈音乐影响,他穿戴着球衣、球鞋和棒球帽演唱,而非传统的和服。他歌曲中传统的歌词勾起老歌迷的怀旧之情,现代的形象则使年轻人重新对演歌产生了兴趣,甚至带来了演歌复兴的小高潮。

 “我的外国学生比日本学生还要多”

西村真琴(makotonishimura)位于东京目黑区的小公寓堪称日本传统乐器的展示库:书柜前挂着一把三味线,被优雅的和服面料包裹着,而歌舞伎表演用到的其他乐器,比如笛子、鼓和古筝并排摆放在书架周围。英国广播公司记者称,正如在歌舞伎表演中一样,三味线处于最中心的位置上。

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