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孔融非孝的观点由来是什么?孔融非孝含义简介

来源:讲历史2016-11-24 09:19:23责编:姜和人气:
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【内容导读】东汉末年孔融针对封建礼教中的'孝''道'提出了非难和疑问。孔融为东汉末'建安七子'之首。孔子第二十世孙。他幼有盛名,四岁让梨为传世佳话,继以孝著称乡里。灵帝时为…

东汉末年孔融针对封建礼教中的'孝''道'提出了非难和疑问。

孔融为东汉末'建安七子'之首。孔子第二十世孙。他幼有盛名,四岁让梨为传世佳话,继以孝著称乡里。灵帝时为侍御史、司马椽、虎贲中郎将等。董卓专权,出为北海相,彰儒术,兴学校,修城邑,世称孔北海。曹操挟献帝都许昌,他应征入朝,常在府中议论时政,放言无忌。鉴于名教日颓,他每作嘲戏乖件之语,非议孝道。因讥刺曹操,被操所杀。原有集,已散佚。明人辑有《北海集》。

孔融所生活的东汉末年,正值儒家的名教或礼法流入高度形式化、虚伪化的阶段。由于察举制度的刺激,'累世同居'的大家族在士大夫阶层中逐渐发展起来。许多人为了博'孝'之名以为进身之阶,便不惜从事种种不近人情的伪饰。葛洪在《抱朴子》中记汉末的谚语说:'举秀才,不知书;察孝廉,父别居。'足以说明伪礼教的盛行以及伪孝和察举制度之间的密切关系。这正是孔融'非孝'的背景。

据《后汉书·孔融传》载,孔融对称衡说:'父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳。子之于母,亦复莫为?譬如寄物瓶中,出则离矣。'孔融的这段话,表明了他的'非孝'。而他的'非'孝,并不是说以孝著称乡里的他不孝,而是指他对孝道的非难。孔融把'夫妇不故生子'当作一项经验来看待,并进而分析其中所蕴含的父子关系。他的非难,起于当时虚伪礼法和真正的父子之情不能相应;他要破斥的,是世俗流行的关于'孝'的价值论。

孔融对封建礼教孝道的非难和疑问,具有反封建礼法的积极意义,对魏晋玄学思想有较大的影响。

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