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马一浮的故事 马一浮的儒学思想是什么

来源:讲历史2016-10-31 09:11:35责编:邓结人气:
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【内容导读】马一浮(1883~1967),名浮,字一浮,号湛翁,以字行世,浙江会稽(今浙江绍兴)人。中国现代思想家,与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”,被部分学者认为是现代…

马一浮(1883~1967),名浮,字一浮,号湛翁,以字行世,浙江会稽(今浙江绍兴)人。中国现代思想家,与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”,被部分学者认为是现代新儒家的早期代表人物之一。

马一浮曾长期隐居于杭州西湖畔,一生不求闻达于世,所以一直少为人知,但实际上他的儒学、佛学、诗歌创作等方面都颇有创见。抗日战争时期,他开始发表自己的思想,先在国立浙江大学开课,1939年又入四川主复性书院,对当时传统文化的宣传起到了一定的作用。

马一浮以纯儒自许,其思想方法以格物穷理、解释经典、讲学立教、本于程朱为第一步骤,然后返回儒家的道德心性之学,从这方面而言他近于陆王心学。在对儒家文化的总体把握上,马一浮把《诗》教、《书》教、《礼》教、《乐》教、《易》教、《春秋》教视为“六艺”,认为对儒家六经不能死记硬背,而应把之视为六种文化学术,这六种学术实际涵盖了中国学术文化的主要内涵,是人心的基本要求,因此就是一切文化的基本要素。

在认识论方面,他提出知与行必须相合,继承了王阳明的“知行合一”说。

马一浮的著作大部分是由其讲学而记录下来的笔记,主要有:《泰和会语》、《宜山会语》、《复性书院讲录》、《尔雅台答问》等。

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