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揭秘历史上真实活佛济公李修元:并非“犀利哥”的造型

来源:讲历史2016-06-29 08:39:54责编:宇文人气:
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【内容导读】历史上真实的济公:之前,型男乞丐“犀利哥”红遍网络,用韩乔生老师的话来说,那是“迅雷不及掩耳盗铃”之势。然而,网络上的事儿来得快去得也快,随着“犀利哥”真实身份…

历史上真实的济公:之前,型男乞丐“犀利哥”红遍网络,用韩乔生老师的话来说,那是“迅雷不及掩耳盗铃”之势。然而,网络上的事儿来得快去得也快,随着“犀利哥”真实身份的迅速揭秘,一张照片带来的想象空间,顿时由“无限大”变到“归零”。如今,“犀利哥”显然已成了过去时。不过,犀利哥若是早出生800多年,估计就有机会成为一个永不褪色的真正“红人”。南宋绍兴十八年(1148年),浙江天台永宁村出生了一名男婴,叫李修元。若干年后,这位李先生出名了,他在江湖上的名号叫“济公”。直到今天,论知名度,济公依然算得上是华人世界的“一线名人”。

济公很有型,他一身“混搭”,“鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破……”这一形象设计非常经典,后来许多成功人士身上都有类似“基因”,比如金庸笔下的北丐洪七公。当然,光凭这一点不足以成名,正如“犀利哥”,一身酷装,照样会被人遗忘。济公成名,其实有一个重要因素,那就是天时地利与人和。他长期生活在当时世界上最繁华的城市杭州,那里云集着当时中国最多的文人。在新闻学还没有诞生的年代,文人,尤其是社会底层文人,承担着新闻传播的主要职能。于是,济公的事迹得以被创作、被加工、被传播,最后济公得以“被出名”。有人说2009年是“被时代”,其实济公早在800多年前就已经“被”了。摄影师创造的“犀利哥”神话,只能维持几个月,而古代文人集体创造的济公神话,却能恒久远永流传,关键原因就在于一个“被”字。

真实的济公有两大亮点:擅长诗文,医术高明。南怀瑾曾评价济公的诗作:“若以诗境而论诗格,他与宋代四大家的范成大、陆放翁相较,并无逊色。”然而时至今日,有几个人知道济公的诗作?至于医术,普通老百姓更是难以了解。于是,我们的文人前辈用上了济公的“外壳”,而摆脱了史实的约束,很快,一个既能巧断家务事,又能反腐除恶,无所不能的济公就诞生了。经过几百年来文人们不断地添油加醋,济公不仅没有过时,反而大有红到永远的趋势。

在济公的诸多传说故事中,《大闹秦相府》最为人所津津乐道。济公与秦桧对对子,拆字,赛打油诗……最终济公大获全胜,秦桧出尽洋相。和东方朔、徐文长的传说相似,济公与秦桧智斗,用的也是底层文人最常用的那些文字技巧。而那些恶势力的代表人物,似乎都是君子,他们不仅乐意耐心地陪一个弱势对手磨嘴皮子,并且输了也不会使出强力手段,而是灰头土脸地自认倒霉。世上的坏人若都有这样的境界,人间肯定会变成美好的乐园。

像东方朔、徐文长一样,传说中的济公和现实中的他本人,已经没有太多关联。他们都只是容器,里面装的是底层文人和老百姓对于“文侠”的幻想。其实,假如“犀利哥”穿越到南宋,行走于杭州街头,巧遇一位落魄文人……若干年后,他也有可能成为“济公”,他会具有超人的能力,每天忙着维护世界和平……“犀利哥”不是济公,他容纳不了我们对于“文侠”的意淫,所以我们依然浮躁着,因为我们无法造出一个神来保佑自己。像东方朔、徐文长一样,传说中的济公和现实中的他本人,已经没有太多关联。他们都只是容器,里面装的是底层文人和老百姓对于“文侠”的幻想。

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