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第52卦 艮为山

来源:讲历史2017-10-10 09:05:27责编:桂婷人气:
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【内容导读】卦辞艮:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。象曰兼山,艮;君子以思不出其位。彖曰艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。艮其止,止其所也…

卦辞艮:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。

象曰兼山,艮;君子以思不出其位。

彖曰艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。艮其止,止其所也。上下敌应,不相与也。是以不获其身,行其庭不见其人,无咎也。

上九爻辞:敦艮,吉。

象曰:敦艮之吉,以厚终也。

六五爻辞:艮其辅,言有序,悔亡。

象曰:艮其辅,以中正也。

六四爻辞:艮其身,无咎。

象曰:艮其身,止诸躬也。

九三爻辞:艮其限,列其夤,厉薰心。

象曰:艮其限,危薰心也。

六二爻辞:艮其腓,不拯其随,其心不快。

象曰:不拯其随,未退听也。

初六爻辞:艮其趾,无咎,利永贞。

象曰:艮其趾,未失正也。

艮(卦五十二)——养身之道一张一弛

【原文】

艮下艮上)[艮](1):艮其背不获其身②,行其庭不见其人③。无咎。

初六:艮其趾(4)。无咎,利永贞。

六二:艮其腓⑤,不拯其随(6),其心不快。

九三;艮其限(7),列其夤(8),厉,薰心(9)。

六四:艮其身,无咎。

六五:艮其辅(10),言有序,悔亡。

上九:敦艮(11),吉。

【注释】

①艮(gèn)是本卦的标题。原文卦象后无“艮”字,这是为避免与卦辞重复而省略。艮的意思是止息,歇息,引申为保护。全卦的内容是讲注意保护身体。②获:用作“护”。③庭:园宅。④趾:这里代指脚。⑤胖:腿肚子。(6)拯:保护,随:用作“隋”,意思是肉,这里指肌肉。(7)限:腰部。(8)夤(yín):用作“夤”,意思是胁部肌肉。(9)薰:同“熏”。薰心:意思是心像被火烧一样痛苦。(10)辅:指面部。(11)敦:意思是额部,这里代指头部。

【译文】

(艮卦):注意保护背部而不保护全身,就像一座大园宅没有人居住一样。没有灾祸。

初六:注意保护脚。没有灾祸。有利于长久吉利的占间。

六二:注意保护腿肚,却不保护腿部肌肉,心中不愉快。

九三;注意保护腰部,但胁间的肉已裂开了,危险,使人心焦。

六四:注意保护胸腹部。没有灾祸。

六五:注意保护面部,汪意说话有分寸。没有悔恨。

上九:注意保护头部。吉利。

【读解】

这一卦专讲养身,讲到不要太劳累,注意保护身体各部位,便可以免除灾祸。这些看法至少说明,古人很珍惜自己的生命,并且已经具备了相当的医学知识,卦中虽然未述及具体的保养方法,却有一个主导思想:以静养动。这也算是传统保养观的特色之一吧。

正如文武之道是相互补充的一样,动与静也是相互补充的。一张一弛,一紧一松,身心在其中得到调节息养,保持着活力。这种观,或的灵感,大概得自于自然,得自于自然万物运动变化的节律。它一方面以生命体验为基础,一方面又深得内心感悟的启迪,从而得出保持生命本身的自然节律便是最好的保养的看法。

由此出发,过度的紧张或过度的歇息,都是对生命运动节律的破坏,都必须加以调节。肉体(命)本身的平衡,心理(性)本身的平衡,两者之间的平衡,便是调节所要达到的度。

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