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古代的士兵常年在外遇到生理问题怎么解决?

来源:讲历史2017-09-11 14:01:09责编:邓结人气:
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【内容导读】孔子在《礼记》里讲“饮食男女,人之大欲存焉。”每个人都是有色有肉的人,每个人大概都离不开性这个问题。要不然从古代到现在社会仍存在着妓院的这一类型的行业,存在即是…

孔子在《礼记》里讲“饮食男女,人之大欲存焉。”每个人都是有色有肉的人,每个人大概都离不开性这个问题。要不然从古代到现在社会仍存在着妓院的这一类型的行业,存在即是合理的。解决生理问题本是个很简单的问题,但是作为士兵的这一类人,他们常年在外面,士兵也是有血有肉的人,他们是怎么解决生理问题的呢?

其实,古代中国已经摸索尝试了“营妓”制度。鼓舞军人的“营妓”,始自战国时代的越王勾践。《吴越春秋》记载:"越王勾践输有过寡妇于山上。使士之尤思者游之,以娱其意。”所谓“游军士”,已经点明了“营妓”那层意思。

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有文献记载:“古未有妓,至汉武始置营妓。”汉武帝时代,战端频开,“营妓”制度已经堂而皇之地公开化了。可见,“军方妓院”始于西汉,经历六朝、唐宋,连绵不绝。这既是战争的需要,也是政治的需要。

北宋开国,赵光义平灭北汉,那些被俘的随营妇女,随即被分配给士兵,于是,“营妓”规模越来越大。除了军方妓院,朝廷还专门设立“官妓”,“以给事州郡官幕不携眷者。”官员不带家属,怎么解决性问题呢?官方妓院考虑得非常周全。据说,是明码标价:有的官妓身价五千,五年期满归原察。本官携去者,再给二十千。还有的从“勾栏”里选择女孩子。宋朝的“勾栏”,相当于现在的歌厅等娱乐场所。或许,那里的女子既卖艺,也卖身?军方妓院也从这些地方物色新人,“营妓以'勾栏妓'轮值一月,许以资觅替,遂及罪人之孪乃良家缮狱候理者。甚或掠夺诬为盗属以充之。”这种强制为娼的粗暴做法,直到南宋建国才算结束。

偏安杭州的南宋,仍有“营妓”。吴自牧在《梦梁录》中记载:“绍兴间,杨沂中因驻军多西北人,是以于城内外创立瓦舍,招集妓乐以为军卒暇日娱戏之地。今贵家子弟郎君,因此荡游破坏,尤甚于汴都。杭之瓦舍,城内外不下十七处……”陆游的《渭南文集》还记录了一份怪异的“墓志铭”,其中提到了“朝奉大夫直秘阁张瑨”为了嫖妓而鸡飞狗跳地闹家务:“得临安营妓,与之归,遂欲弃妻出子……”

前面我们有说过、;存在即是合理的。青楼妓院这一类型的行业在中国的历史上存在的时间很长,就算到今天还依旧存在着这种所谓的红灯区。特别是清朝勒令禁止之前,妓院的发展很迅速,这里我们也便可以看出在古代妓院的需求有多大。


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